Visité Vianos porque estaba siguiendo la huella de Andrés de Vandelvira en Albacete y uno de sus trabajos lo dejó en la iglesia parroquial de San Sebastián de este pueblo serrano.
Cuando hice las gestiones para poder fotografiar esta iglesia, tuve la suerte, nunca mejor dicho, que me la enseñara, el cura párroco D. José Luis Mena Íñiguez, hombre de una gran bondad, con una gran vocación misionera, y grandes conocimientos, …, creo recordar que era del norte, navarro, ya muy mayor, y me habló de su labor pastoral, sobre todo en veranos por Hispanoamérica más concretamente en Perú, de dónde se trajo alguna pintura de pintores autóctonos que decoran la sacristía, como podemos ver en los enlaces.
Para ver las fotos restantes de las partes de la iglesia que queráis ver, pinchad en los links de los diferentes nombres de color naranja.
- Exterior de la Iglesia
- Sacristía
- Presbiterio o zona del Altar Mayor.
- Nave
- Sotocoro (Parte que queda debajo del Coro)
- Capilla del Baptisterio o de la Pila Bautismal
En cuanto a las explicaciones de la construcción de la iglesia parroquial de Vianos “San Sebastián”, he preferido poner el texto que he encontrado en internet firmado por “El cura Párroco: José Luis Mena Íñiguez»
Don José Luis Mena Íñiguez en la iglesia parroquial de San Sebastián de Vianos
La Iglesia Parroquial denominada de San Sebastián es de la segunda mitad del siglo dieciséis. Es, por tanto, de estilo renacentista. Su mayor interés está en la cabecera con nervios de piedra en la bóveda y que se separa del cuerpo central de la única nave por un arco de piedra estriada. Si alguna firma de su construcción tiene la Iglesia, la conserva este arco, que, en la parte derecha, encima del antiguo púlpito, tiene tallado en piedra el escudo de los Reyes Católicos, el yugo y las flechas.
El cuerpo central de la Iglesia no tiene interés arquitectónico, ya que en la reconstrucción que se hizo del templo hace cuarenta y cinco años por falta de medios, entonces, no se pudieron levantar los arcos que sostenían la bóveda. Estos arcos eran ligeramente apuntados como de transición al Renacimiento. La parte trasera de la Iglesia, donde está el baptisterio y donde se fundamenta la torre es, sin duda, la más interesante.
La entrada al baptisterio tiene un arco de medio punto y unas pilastras con medallones borrosos que pueden representar algún profeta o personaje del Antiguo Testamento. Posiblemente, el de las barbas sea el Rey Salomón, ya que las barbas significan sabiduría. El otro, imberbe y juvenil, puede ser el Rey David. El baptisterio tiene bóveda de piedra.
La torre, que arranca del baptisterio, es de gran empaque y solidez. Es cuadrada en su parte inferior y se hace octogonal en el cuerpo superior de las campanas. Está rematada con una crestería con arquitos de medio punto, que, por cierto, exigen una pronta restauración como toda la torre.
Arquitectos: no consta en ninguna parte, ni archivo ni catálogos de arte, quién fue el arquitecto de este templo. Pero parece que todo él lleva el sello y sabor de las construcciones de Vandelvira. Aunque la austeridad en la decoración muy bien pudiera deberse a falta de medios económicos.
La torre que tiene todavía algunos adornos renacentistas como una especie de pináculos de formas esféricas que hacen de contrapeso y decoración, tienen también por la parte norte, en el saliente de una capilla cerrada y sin concluir, una maravilla de ventana del Renacimiento, cuyo vano ha estado tapado con yeso y piedras. Recientemente, tal vez con mejor voluntad que acierto, y aunque no fuera más que de forma provisional se ha colocado una reja con una Virgencita neogótica, que de momento ha quitado el emplasto anterior. Debajo de esta ventana y sin duda formando un todo con ella hay un medallón muy erosionado con una inscripción latina absolutamente ilegible. Lástima de verdad porque esa inscripción podría guardar la clave de los orígenes del templo.
El retablo es ya muy posterior, del siglo dieciocho. Todas las imágenes son tallas valiosas, llamando la atención la imagen policromada de la VIRGEN DE LA GRANADA (de la Antigua) con el Niño, que es de final del siglo XVI o principios del XVII.
La imagen de San Francisco es de Salzillo. Las otras son anónimas. Entre los vasos sagrados llama la atención un cáliz del siglo diecisiete, que hace juego con la Custodia sencilla y un copón que se guarda en el Sagrario.
Hay unas vinajeras con bandeja de plata que tiene grabado en el centro el escudo de los Borbones, por lo que alguno ha sacado la conclusión que fueron obsequio de la Reina Isabel Segunda, aficionada a estas donaciones.
Los Libros más antiguos del Archivo Parroquial datan de 1630, ya que en un principio esta Parroquia fue dependiente de la de Alcaraz.